Stigende antal besøgende er på vej til Sanxingdui Museum i Guanghan, Sichuan-provinsen på trods af COVID-19-pandemien.

Luo Shan, en ung receptionist på spillestedet, bliver ofte spurgt af ankomne tidligt om morgenen, hvorfor de ikke kan finde en vagt til at vise dem rundt.

Museet beskæftiger nogle guider, men de har ikke været i stand til at klare den pludselige tilstrømning af besøgende, sagde Luo.

Lørdag besøgte mere end 9.000 mennesker museet, over fire gange antallet på en typisk weekend. Billetsalget nåede 510.000 yuan (77.830 USD), det næsthøjeste daglige samlede antal siden åbningen i 1997.

Stigningen i besøgende blev udløst af en direkte udsendelse af relikvier udgravet fra seks nyopdagede offergrave ved Sanxingdui-ruinerne. Transmissionen blev sendt på China Central Television i tre dage fra den 20. marts.

På stedet er mere end 500 artefakter, herunder guldmasker, bronzegenstande, elfenben, jade og tekstiler, blevet gravet frem fra gruberne, som er 3.200 til 4.000 år gamle.

Udsendelsen gav næring til de besøgendes interesse for adskillige artefakter, der er gravet frem tidligere på stedet, og som er udstillet på museet.

Beliggende 40 kilometer nord for Chengdu, Sichuans hovedstad, dækker stedet 12 kvadratkilometer og indeholder ruinerne af en gammel by, offergrave, boligkvarterer og grave.

Forskere mener, at stedet blev etableret for mellem 2.800 og 4.800 år siden, og de arkæologiske opdagelser viser, at det var et højt udviklet og velstående kulturelt centrum i oldtiden.

Chen Xiaodan, en førende arkæolog i Chengdu, som deltog i udgravninger på stedet i 1980'erne, sagde, at det blev opdaget ved et uheld og tilføjede, at det "så ud til at dukke op fra ingenting".

I 1929 afgravede Yan Daocheng, en landsbyboer i Guanghan, en grube fuld af jade- og stengenstande, mens han reparerede en kloakgrøft ved siden af ​​sit hus.

Artefakterne blev hurtigt kendt blandt antikvitetshandlere som "The Jadeware of Guanghan". Jadeens popularitet tiltrak til gengæld arkæologernes opmærksomhed, sagde Chen.

I 1933 tog et arkæologisk hold ledet af David Crockett Graham, som kom fra USA og var kurator for West China Union University museum i Chengdu, til stedet for at udføre det første formelle udgravningsarbejde.

Fra 1930'erne og frem foretog mange arkæologer udgravninger på stedet, men alle var forgæves, da der ikke blev gjort væsentlige opdagelser.

Gennembruddet kom i 1980'erne. Resterne af store paladser og dele af den østlige, vestlige og sydlige bymur blev fundet på stedet i 1984, efterfulgt to år senere af opdagelsen af ​​to store offergrave.

Resultaterne bekræftede, at stedet husede ruinerne af en gammel by, der var det politiske, økonomiske og kulturelle centrum i Shu-kongeriget. I oldtiden var Sichuan kendt som Shu.

Overbevisende bevis

Stedet betragtes som en af ​​de vigtigste arkæologiske opdagelser gjort i Kina i det 20. århundrede.

Chen sagde, at før udgravningsarbejdet blev udført, mente man, at Sichuan havde en 3.000-årig historie. Takket være dette arbejde, menes det nu, at civilisationen kom til Sichuan for 5.000 år siden.

Duan Yu, en historiker ved Sichuan Provincial Academy of Social Sciences, sagde, at Sanxingdui-stedet, der ligger på den øvre del af Yangtze-floden, også er et overbevisende bevis på, at oprindelsen af ​​den kinesiske civilisation er forskelligartet, da den afslører teorier om, at Den Gule Flod var den eneste oprindelse.

Sanxingdui-museet, der ligger langs den rolige Yazi-flod, tiltrækker besøgende fra forskellige dele af verden, som bliver mødt af synet af store bronzemasker og menneskehoveder af bronze.

Den mest groteske og ærefrygtindgydende maske, som er 138 centimeter bred og 66 cm høj, har udstående øjne.

Øjnene er skråtstillede og tilstrækkeligt aflange til at rumme to cylindriske øjeæbler, som rager 16 cm ud på en måde af ekstrem overdrivelse. De to ører er helt udstrakte og har spidser formet som spidse vifter.

Der gøres en indsats for at bekræfte, at billedet er af Shu-folkets forfader, Can Cong.

Ifølge skriftlige optegnelser i kinesisk litteratur, rejste og faldt en række dynastiske domstole under Shu-riget, inklusive dem, der blev grundlagt af etniske ledere fra Can Cong, Bo Guan og Kai Ming-klanerne.

Can Cong-klanen var den ældste til at etablere en domstol i Shu-kongeriget. Ifølge en kinesisk annal: "Dens konge havde udstående øjne, og han var den første udråbte konge i rigets historie."

Ifølge forskere ville et mærkeligt udseende, som det der ses på masken, have vist Shu-folket en person, der har en berømt stilling.

De talrige bronzeskulpturer på Sanxingdui-museet omfatter en imponerende statue af en barfodet mand iført fodlænker, hans hænder knyttede. Figuren er 180 cm høj, mens hele statuen, som menes at repræsentere en konge fra Shu-riget, er næsten 261 cm høj, inklusive bunden.

Mere end 3.100 år gammel er statuen kronet med et solmotiv og kan prale af tre lag stramt, kortærmet bronze-"tøj" dekoreret med et dragemønster og overlejret med et ternet bånd.

Huang Nengfu, den afdøde professor i kunst og design ved Tsinghua University i Beijing, som var en fremtrædende forsker i kinesisk tøj fra forskellige dynastier, anså beklædningen for at være den ældste dragekåbe, der eksisterede i Kina. Han mente også, at mønsteret indeholdt berømte Shu-broderier.

Ifølge Wang Yuqing, en kinesisk tøjhistoriker med base i Taiwan, ændrede beklædningen den traditionelle opfattelse af, at Shu-broderi opstod i midten af ​​Qing-dynastiet (1644-1911). I stedet viser den, at den stammer fra Shang-dynastiet (ca. 16. århundrede-11. århundrede f.Kr.).

Et tøjfirma i Beijing har produceret en silkekåbe, der matcher den prydende statue af den barfodede mand i fodlænker.

En ceremoni for at markere færdiggørelsen af ​​kåben, som er udstillet på Chengdu Shu Brocade and Brodery Museum, blev afholdt i Great Hall of the People i den kinesiske hovedstad i 2007.

Guldgenstande udstillet på Sanxingdui-museet, herunder en stok, masker og bladgulddekorationer i form af en tiger og en fisk, er kendt for deres kvalitet og mangfoldighed.

Genialt og udsøgt håndværk, der krævede guldbearbejdningsteknikker såsom bankning, støbning, svejsning og mejsling, gik ind i fremstillingen af ​​emnerne, som fremviser det højeste niveau af guldsmeltnings- og forarbejdningsteknologi i Kinas tidlige historie.

Trækerne

Artefakterne på museet er lavet af en guld- og kobberlegering, hvor guld tegner sig for 85 procent af deres sammensætning.

Stokken, der er 143 cm lang, 2,3 cm i diameter og vejer omkring 463 gram, består af en trækerne, hvorom der er viklet stødt bladguld. Træet er forfaldet og efterlader kun rester, men bladguldet forbliver intakt.

Designet har to profiler, hver af en troldmands hoved med en fem-punkts krone, iført trekantede øreringe og sportslige brede smil. Der er også identiske grupper af dekorative mønstre, hver med et par fugle og fisk, ryg mod ryg. En pil overlapper fuglenes hals og fiskehoveder.

Flertallet af forskere mener, at en stok var en vigtig genstand i den gamle Shu-konges regalier, der symboliserer hans politiske autoritet og guddommelige magt under teokratiets styre.

Blandt gamle kulturer i Egypten, Babylon, Grækenland og det vestlige Asien blev en stok almindeligvis betragtet som symbolet på den højeste statsmagt.

Nogle forskere spekulerer i, at guldstokken fra Sanxingdui-stedet kan stamme fra det nordøstlige eller vestlige Asien og er et resultat af kulturelle udvekslinger mellem to civilisationer.

Det blev gravet frem på stedet i 1986, efter at Sichuan Provincial Archaeological Team tog skridt til at stoppe en lokal murstensfabrik i at grave området op.

Chen, arkæologen, der ledede udgravningsholdet på stedet, sagde, at efter at stokken blev fundet, troede han, at den var lavet af guld, men han fortalte tilskuere, at det var kobber, hvis nogen forsøgte at slippe afsted med det.

Som svar på en anmodning fra holdet sendte Guanghan amtsregeringen 36 soldater for at bevogte stedet, hvor stokken blev fundet.

Den dårlige tilstand af de artefakter, der er udstillet på Sanxingdui-museet, og deres begravelsesforhold indikerer, at de med vilje var blevet brændt eller ødelagt. En stor brand ser ud til at have fået genstandene til at blive forkullet, sprængt, vansiret, blæret eller endda helt smeltet.

Ifølge forskere var det almindelig praksis at sætte offergaver i brand i det gamle Kina.

Stedet, hvor de to store offergrave blev gravet frem i 1986, ligger kun 2,8 kilometer vest for Sanxingdui-museet. Chen sagde, at de fleste af de vigtigste udstillinger på museet kommer fra de to gruber.

Ning Guoxia bidrog til historien.

huangzhiling@chinadaily.com.cn